Archives de catégorie : Patrimoine

4 décembre : blé de la sainte Barbe

Afin de ne jamais oublier Sainte Barbe, les provençaux plantent du blé dans 3 coupelles, le jour de la Sainte Barbe (transformée par l’église en 1969 en Sainte Barbara), le 4 décembre.

C’est là le début réel des fêtes calendales (de Noël) en Provence. Lors du gros souper, trois coupelles de blé sont disposées sur la table. Les trois coupelles représentent la trinité, que l’on retrouve également parmi d’autres traditions provençales. La tradition veut que si le blé est bien germé le 25 décembre, la moisson suivante sera bonne.On dit également à cette occasion :

Quand lou blad vèn bèn, tout vèn bèn !

Conseils :

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Mise en place de la Crèche provençale à 14h 30

Dimanche 19 décembre après-midi à partir de 14h 30

Cette année je me propose de mettre en place la traditionnelle crèche provençale dans l’église comme lors des années avant Covid !

Pour cela j’aurai besoin de « petites mains » !

Besoin tout d’abord de : mousse, branches d’olivier, un sapin, pommes de pins, gui et houx, buis, petits cailloux, papier rocher …. Bref, de quoi construire une crèche !

Besoin de « techniciens » pour les guirlandes électriques et éclairage ainsi que pour une bande son avec musique de Noël. Avec leurs outils…
Besoin de bras le jour J pour la mise en place : je propose le dimanche 19 décembre l’après-midi à partir de 14h 30  en espérant que cela conviendra à tout le monde.
Vous pouvez  participer avec  vos enfants ou petits-enfants (sous votre responsabilité) : chasse aux petits matériaux lors d’une promenade ou présence lors de la mise en place….
L’occasion de nous retrouver « masqués »  mais heureux d’être ensemble!
Notre crèche fera partie du circuit des crèches des villages des Baronnies.
En vous remerciant d’avance de votre participation.
@u plaisir de vous retrouver très bientôt
Marylène DELMARRE

Journées du Patrimoine le Tunnel

LES PILLES : Enserré entre deux massifs rocheux (la Lauze et le Pic de l’Aiguille), d’où son nom venant du grec pylos et plus tard du latin pilae (pilier), le village des Pilles se trouve à 300m d’altitude et s’étend de part et d’autre de la rivière d’Eygues. Village à l’aspect linéaire, il est une voie importante de communication entre la vallée du Rhône et le Briançonnais.

Sa localisation géographique et la conformation du village lui ont conféré pendant des siècles le rôle de verrou de la vallée de l’Eygues.

L’étroitesse du passage à certains endroits dans la Grande Rue a rendu difficile de tout temps un franchissement automobile. Continuer la lecture de Journées du Patrimoine le Tunnel

Attestation en langue provençale

Une attestation légale et attendue :

Si la loi impose que l’attestation soit rédigée en français, rien n’interdit que celleci soit traduite dans une autre langue.

A partir du moment où le document est rédigé en version bilingue, il est donc parfaitement légal et peut toutàfait être présenté aux forces de l’ordre en cas de contrôle. «L’enquête sociolinguistique sur les pratiques et représentations de la langue occitane que l’Office public a pilotée en 2020 a révélé que 79% des habitants des régions NouvelleAquitaine et Occitanie sont favorables à des actions conduites par l’État et les collectivités publiques pour maintenir ou développer l’occitan. 65% d’entre eux pensent que la langue occitane doit davantage s’ouvrir à l’espace public. Il y a donc clairement une demande»,explique Charline CLAVEAU.

A noter qu’une initiative similaire, proposée par l’Office public de la langue bretonne, connait un véritable succès en Bretagne.

Cliquez sur le lien suivant pour la télécharger :

PROVENCAU_Attestation-V2-de-deplacement-derogatoire

Une belle initiative

L’auteur gallois à succès Ken Follett a cédé l’intégralité de ses droits d’auteur du livre « Notre-Dame », soit 148 000 euros, à la Fondation du patrimoine pour la restauration de cathédrale de Dol-de-Bretagne (Ille-et-Vilaine).

Ce n’est pas un roman c’est juste un court écrit dans lequel Ken Follett raconte comment il a vécu l’incendie de Notre-Dame de Paris, en avril 2019. Puis il évoque l’emprise des cathédrales dans son œuvre et enfin raconte brièvement l’histoire de celle qui est au centre du livre. Follet s’est mis au travail 4 jours après l’évènement comme s’il se sentait investi d’une mission.
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La crèche provençale : le santoun

Vidéo :cliquer sur le lien  Crèches des Pilles de 2014 à 2019

Ce personnage insigne, le santon (du provençal « santoun », c’est-à-dire « petit saint »), est riche d’une longue histoire qui plonge ses racines au plus profond des premiers temps chrétiens. Ainsi, à Rome, dans une chapelle des catacombes de Saint-Priscille, une fresque de la première moitié du Ier siècle montre l’une des : premières figurations connues de la crèche. Dans une salle contiguë, on voit l’Adoration des Mages que l’on retrouve, peinte au IIIe siècle, dans une galerie voisine.

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Traditions Provençales 3 : Les Treize desserts

A Noël, les familles provençales ont pour habitudes de présenter, sur un grand plateau, les Treize desserts typiques. Entre autres:

la pòmpa a l’òli, la pompe à l’huile: une brioche plate à l’huile d’olive et à l’anis; les quatre mendiants: représentant les différents ordres religieux catholiques ayant fait vœu de pauvreté : noix et noisettes pour les augustins, figues sèches pour les franciscains, amandes pour les carmes et raisins secs pour les dominicains ; les pommes ; les poires ; le verdaù (melon vert conservé dans le grain) ; le nougat noir et le nougat blanc ; les sorbets ; les raisins frais.

On trouve aussi:

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Traditions Provençales 2 : Le gros souper

Le gros souper (lou gros soupa, en provençal), était le repas maigre traditionnellement pris en famille le 24 décembre, avant la messe de minuit.

La table dressée comportait trois nappes de taille décroissante : une pour le « gros souper », une pour le repas du jour de Noël, le lendemain midi — repas composé de viandes —, et enfin la dernière pour le soir du 25 où les restes trônent sur la table.

Sur ces nappes, on dépose les blés ou les lentilles de la Sainte-Barbe, une branche de houx pour apporter le bonheur, ainsi que trois bougies. Le pain, posé à l’endroit, est coupé en trois : la part du pauvre, la part des convives et la part fétiche qu’on conserve dans une armoire. Il ne faut donc pas oublier de mettre un couvert de plus : le couvert du pauvre. Pauvre, désigne celui qui est décédé mais ce peut être aussi un mendiant qui passe et demande l’aumône. La part du pauvre est une survivance de la manne que les Romains offraient à leurs ancêtres.

Le repas maigre servi n’en était pas moins fastueux. Il commençait par l’aigo boulido, se continuait par des plats de poissons dont l’alose à l’étouffée, la morue à la raïto, et de légumes, dont les épinards aux escargots. Après avoir dégusté les sept plats maigres de poissons et de légumes, on pose sur la table les treize desserts que l’on mangerait au retour de la messe de minuit avec le vin cuit et, pour les affamés, se servait la petite oie

 

4 décembre : le blé de la Sainte Barbe

Le 4 Décembre, pour la Sainte-Barbe, chacun doit semer du blé (ou des lentilles) sur du coton imbibé d’eau dans une coupelle. La coutume populaire y appose l’adage « Quand lou blad vèn bèn, tout vèn bèn ! » : Quand le blé va bien, tout va bien ! (Blé bien germé, c’est la prospérité pour toute l’année).

Ces graines produisent de jeunes pousses très vertes et très décoratives qui serviront à décorer la crèche de Noël. (Une autre version consiste à arroser des grains de blé disposés dans une grosse pigne de pin).

Une bonne pousse est signe d’abondance et de prospérité pour l’année à venir. Cette tradition nous vient des anciens qui plantaient un échantillon de leur blé pour savoir si la récolte à venir allait être bonne et remonterait même à l’époque romaine.

Journées du Patrimoine

Les journées du Patrimoine approchent. L’Association Les Pilles, Histoire et Patrimoine, en raison des mesures sanitaires actuelles, oriente ses actions différemment.

Ne laissons pas notre mémoire « masquée » et continuons nos recherches activement.

Vous êtes les témoins d’un passé encore proche dont les générations futures ont tant besoin pour se construire car il constitue nos racines.

Notre association LPHP a choisi la période d’après-guerre à 1968 pour évoquer la vie sociale, économique, culturelle et religieuse aux Pilles.

Tous les souvenirs sont les bienvenus (photos, articles de journaux, documents de famille et publics,…); ils seront copiés et restitués.

Aidez-nous à conserver une page de l’histoire de notre village.

Nous vous remercions par avance pour votre concours à ce travail de mémoire.

Vos archives familiales sont une part de l’Histoire !

Pour tout renseignement s’adresser à

l’Association « Les Pilles, Histoire et Patrimoine »

26 Grande Rue – 26110 LES PILLES

lespilles.histoireetpatrimoine@gmail.com

06 70 09 36 37